Repensar la belleza desde la antropología de Leonardo Polo
DOI :
https://doi.org/10.31207/colloquia.v6i0.76Mots-clés :
belleza, unidad, amorRésumé
Este trabajo se propone profundizar en la ontología de la belleza, como vía de acceso al conocimiento de la verdad y como fundamento de la moral1. Partiendo de la petición que Juan Pablo II hizo a los filósofos de repensar los transcendentales, se parte de que tanto la verdad como el bien, por su relación con la inteligencia y la voluntad son unos transcendentales relativos. Desde aquí la cuestión se centra en la antropología transcendental de Leonardo Polo para indagar el respaldo transcendental de la verdad y el bien. En segundo lugar, se aborda la belleza en cuento armonía, que aúna no solo las capacidades humanas ?inteligencia, libertad y corazón?, sino también a los seres humanos por el amor. Se advierte una gran sintonía antropológica entre belleza, unidad y amor, pues si bien la belleza contribuye a despertar el amor de complacencia, es éste el que descubre la belleza del amado, viniendo a ser la unidad ?amante, amado y amor? la plenitud de la bellezaRéférences
Aertsen, J. (2003). La filosofía medieval y los trascendentales: un estudio sobre Tomás de Aquino. Navarra: Eunsa.
Agustín, S. (s.f.). De musica.
Aquino, T. d. (s.f.). De Veritate.
Aquino, T. d. (s.f.). Suma Contra Gentiles.
Aquino, T. d. (s.f.). Summa Theologiae.
Arendt, H. (1993). La condición humana. Barcelona: Paidós.
Aristóteles. (s.f.). De Ánima.
Castilla de Cortázar, B. (1996). La noción de persona en Xavier Zubiri. Madrid: Rialp.
Castilla de Cortázar, B. (1996). Noción de persona en Xavier Zubiri. Una aproximación al género. Madrid: Rialp.
Castilla de Cortázar, B. (2017). Dignidad personal y condición sexuada. Un proseguir en Antropología. Valencia: ed. Tirant.
Castilla de Cortázar, B. (2017). Relevancia de la donación. En Sobre Acción, deber, donación de Urgano Ferrer (págs. 57-62). Madrid: Ideas y libros ed.
Castilla de Cortázar, B. (2017). The notion of person and a transcendental anthropology, from Boethius to Polo. Wether the separated soul is a person, and whether the person is the whole of the esse of man. Journal of Polian Studies 4, 81-117.
Chesterton, G. (1993). El amor o la fuerza del sino. Madrid: Rialp.
Ferrer Santos, U. (2015). Acción deber y donación. Dos aspectos inseparables de la acción. Madrid: ed. Dykinson.
Grün, A. (2014). Belleza: una nueva espiritualidad de la alegría de vivir. Vier Türme Verlag.
Juan Pablo II. (1998). Fides et ratio.
Juan Pablo II. (2015). El don desinteresado. Palabra.
Marcel, G. (s.f.). Être et Avoir.
Pieper, J. (1965). Entusiasmo y delirio divino. Madrid: Rialp.
Platón. (s.f.). Hipias mayor.
Polo. (2011). La esencia del hombre. Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (1991). La coexistencia del hombre. Actas de las XXI reuniones filosóficas de la Universidad de Navarra, t. I.
Polo, L. (1993/3). Libertas trascendentalis. Anuario Filosófico.
Polo, L. (1996). Tener y dar. En Sobre la existencia cristiana (págs. 103-135). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (1999). Antropología transcendental I. La persona humana. Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2012). Presente y futuro del hombre. Madrid: Rialp.
Polo, L. (2012). Tener, dar, esperar. En Filosofía y economía (págs. 207-268). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2014). La libertad como clave de la antropología trascendental. En Epistemología, creación y divinidad (pág. Cap VI). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2018). Belleza y verdad son lo mismo y el amor sin verdad no existe. En L. Polo, Escritos menores (págs. 97-103). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2018). La coexistencia del hombre. En L. Polo, Obras Completas, vol XVI. Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2018). Los sentimientos humanos. En L. Polo, Escritos menores, vol XVI de Obras Completas. Pamplona: Eunsa.
Pontificio Consejo para la Cultura. (2006). Via pucritudinis, camino de evangelización y diálogo.
Ramos, A. (2015). Los trascendentales del ser. En F. Fernández Labastida, & J. Mercado (Edits.), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line. Obtenido de http://www.philosophica.info/archivo/2015/voces/trascendentales/Trascendentales.html
Scheller, M. (1928 (1967)). Die Stellung des Menschen im Kosmos (El puesto del hombre en el cosmos). Buenos Aires: Ed. Losada.
Scola, A. (2005). La experiencia humana elemental. La veta profunda del magisterio de Juan Pablo II. Madrid: Ed. Encuentro.
Silesius, A. (2005). El peregrino querúbico. Madrid: Ediciones Siruela.
Solschenisky, A. (1981). Discursos para el Premio Nobel. En OEucres. Vermont-Paris: YMCA Press.
Turoldo, D. M. (1988). Belleza. En Nuevo diccionario de Mariología. Madrid: Paulinas.
Von Balthasar, H. (1985). Gloria. La percepción de la forma. Madrid: Encuentro.
Zubiri, X. (1980). Inteligencia sentiente. Madrid: Alianza editorial.
Zubiri, X. (1983). Inteligencia y razón. Madrid: Alianza.
Zubiri, X. (1984). Sobre el hombre. Alianza.
Zubiri, X. (1985). Sobre la esencia. Madrid: Alianza.
Zubiri, X. (s.f.). Estructura dinámica de la realidad.
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
© Blanca Castilla de Cortázar 2019
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International.
Authors publishing in our Journal comply to the following terms:
1. Authors keep their work's copyrights, but they guarantee Colloquia to be the first publisher of their papers. They grant the Journal with a Creative Commons Attribution License, under which their work can be shared with the condition that it is appropriately cited.
2. Authors can establish further clauses for non-exclusive distribution, such as publication on a separate book or placing in an institutional data-base. Nevertheless, a note should be always added to explain that the paper was originally published in Colloquia.
This Journal utilizes the LOCKSS system to create a file distributed among participating libraries, allowing these libraries to create permanent archives of the Journal for purposes of preservation and restoration. More information...
