Rethinking Beauty from the Anthropology of Leonardo Polo
DOI:
https://doi.org/10.31207/colloquia.v6i0.76Keywords:
Polo, beauty, unity, loveAbstract
This paper intends to deepen into the ontology of beauty as a way to access the knowledge of truth and as a foundation of morality. Starting from the request made by Juan Pablo II to philosophers concerning their re-thinking of the transcendentals, it is assumed that beauty and goodness, due to their relationship with intelligence and will, are relative transcendentals. From here, the question is centered on the transcendental anthropology proposed by Leonardo Polo inquiring on the transcendental support of beauty and goodness. Secondly, this paper approaches beauty as harmony, which unites not only human capacities -intelligence, freedom and heart- but also human beings, by means of love. There is a great anthropological harmony between beauty, unity and love, since, although beauty contributes to awakening love of complacency, this is the type of love that discovers beauty in the loved one, thus becoming unity -lover, beloved and love- the fullness of beauty.References
Aertsen, J. (2003). La filosofía medieval y los trascendentales: un estudio sobre Tomás de Aquino. Navarra: Eunsa.
Agustín, S. (s.f.). De musica.
Aquino, T. d. (s.f.). De Veritate.
Aquino, T. d. (s.f.). Suma Contra Gentiles.
Aquino, T. d. (s.f.). Summa Theologiae.
Arendt, H. (1993). La condición humana. Barcelona: Paidós.
Aristóteles. (s.f.). De Ánima.
Castilla de Cortázar, B. (1996). La noción de persona en Xavier Zubiri. Madrid: Rialp.
Castilla de Cortázar, B. (1996). Noción de persona en Xavier Zubiri. Una aproximación al género. Madrid: Rialp.
Castilla de Cortázar, B. (2017). Dignidad personal y condición sexuada. Un proseguir en Antropología. Valencia: ed. Tirant.
Castilla de Cortázar, B. (2017). Relevancia de la donación. En Sobre Acción, deber, donación de Urgano Ferrer (págs. 57-62). Madrid: Ideas y libros ed.
Castilla de Cortázar, B. (2017). The notion of person and a transcendental anthropology, from Boethius to Polo. Wether the separated soul is a person, and whether the person is the whole of the esse of man. Journal of Polian Studies 4, 81-117.
Chesterton, G. (1993). El amor o la fuerza del sino. Madrid: Rialp.
Ferrer Santos, U. (2015). Acción deber y donación. Dos aspectos inseparables de la acción. Madrid: ed. Dykinson.
Grün, A. (2014). Belleza: una nueva espiritualidad de la alegría de vivir. Vier Türme Verlag.
Juan Pablo II. (1998). Fides et ratio.
Juan Pablo II. (2015). El don desinteresado. Palabra.
Marcel, G. (s.f.). Être et Avoir.
Pieper, J. (1965). Entusiasmo y delirio divino. Madrid: Rialp.
Platón. (s.f.). Hipias mayor.
Polo. (2011). La esencia del hombre. Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (1991). La coexistencia del hombre. Actas de las XXI reuniones filosóficas de la Universidad de Navarra, t. I.
Polo, L. (1993/3). Libertas trascendentalis. Anuario Filosófico.
Polo, L. (1996). Tener y dar. En Sobre la existencia cristiana (págs. 103-135). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (1999). Antropología transcendental I. La persona humana. Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2012). Presente y futuro del hombre. Madrid: Rialp.
Polo, L. (2012). Tener, dar, esperar. En Filosofía y economía (págs. 207-268). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2014). La libertad como clave de la antropología trascendental. En Epistemología, creación y divinidad (pág. Cap VI). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2018). Belleza y verdad son lo mismo y el amor sin verdad no existe. En L. Polo, Escritos menores (págs. 97-103). Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2018). La coexistencia del hombre. En L. Polo, Obras Completas, vol XVI. Pamplona: Eunsa.
Polo, L. (2018). Los sentimientos humanos. En L. Polo, Escritos menores, vol XVI de Obras Completas. Pamplona: Eunsa.
Pontificio Consejo para la Cultura. (2006). Via pucritudinis, camino de evangelización y diálogo.
Ramos, A. (2015). Los trascendentales del ser. En F. Fernández Labastida, & J. Mercado (Edits.), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line. Obtenido de http://www.philosophica.info/archivo/2015/voces/trascendentales/Trascendentales.html
Scheller, M. (1928 (1967)). Die Stellung des Menschen im Kosmos (El puesto del hombre en el cosmos). Buenos Aires: Ed. Losada.
Scola, A. (2005). La experiencia humana elemental. La veta profunda del magisterio de Juan Pablo II. Madrid: Ed. Encuentro.
Silesius, A. (2005). El peregrino querúbico. Madrid: Ediciones Siruela.
Solschenisky, A. (1981). Discursos para el Premio Nobel. En OEucres. Vermont-Paris: YMCA Press.
Turoldo, D. M. (1988). Belleza. En Nuevo diccionario de Mariología. Madrid: Paulinas.
Von Balthasar, H. (1985). Gloria. La percepción de la forma. Madrid: Encuentro.
Zubiri, X. (1980). Inteligencia sentiente. Madrid: Alianza editorial.
Zubiri, X. (1983). Inteligencia y razón. Madrid: Alianza.
Zubiri, X. (1984). Sobre el hombre. Alianza.
Zubiri, X. (1985). Sobre la esencia. Madrid: Alianza.
Zubiri, X. (s.f.). Estructura dinámica de la realidad.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2019 Blanca Castilla de Cortázar
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors publishing in our Journal comply to the following terms:
1. Authors keep their work's copyrights, but they guarantee Colloquia to be the first publisher of their papers. They grant the Journal with a Creative Commons Attribution License, under which their work can be shared with the condition that it is appropriately cited.
2. Authors can establish further clauses for non-exclusive distribution, such as publication on a separate book or placing in an institutional data-base. Nevertheless, a note should be always added to explain that the paper was originally published in Colloquia.
This Journal utilizes the LOCKSS system to create a file distributed among participating libraries, allowing these libraries to create permanent archives of the Journal for purposes of preservation and restoration. More information...
