La simpatía como mecanismo de juicio moral en la ética de Adam Smith
DOI :
https://doi.org/10.31207/colloquia.v9i0.131Mots-clés :
teoría de los sentimientos morales, simpatía, juicio moral, espectador imparcialRésumé
Adam Smith desarrolla su teoría moral a partir de la cualidad psicológica innata de la simpatía. Consiste básicamente en lo que hoy conocemos como “empatía”, es decir, la capacidad de acompañar al otro en cualquier pasión. Para este autor, la simpatía es el mecanismo a través del cual realizamos juicios morales. Con el objetivo de reflexionar sobre esta tesis, este artículo busca esclarecer el concepto de simpatía en Smith, mostrar la relación que guarda con el juicio moral y exponer cómo, en nuestra opinión, esta cualidad psicológica constituye la condición de posibilidad del surgimiento del espectador imparcial.Références
Smith, A. (1982). A Theory of Moral Sentiments (Raphael, D.D. & Macfie, A.L, eds.). Indianapolis, Estados Unidos: Liberty Fund Press. (Trabajo original publicado en 1790).
Smith, A. (1997). Teoría de los sentimientos morales (trad. C. Rodríguez). Madrid, España: Alianza Editorial. (Trabajo original publicado en 1790).
Smith, A. (1981). An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (R. H. Campbell y A. S. Skinner, eds.). Indianapolis, Estados Unidos: Liberty Fund Press. (Trabajo original publicado en 1776).
Birch, D. (2009). The Oxford companion to English literature (7 ed.). Oxford, Inglaterra: Oxford University Press.
Carrasco, M. A. (2009). “De Hutcheson a Smith: un sentimentalismo ‘sofisticado’”. Revista de Filosofía, vol. 65, 81-96. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-43602009000100005.
Carrasco, M. A. (Septiembre 2004). “Adam’s Smith Reconstruction of practical reason”. The Review of Metaphysics, vol. 58, 81-116.
Elton, M. (2002). “La simpatía como causa de los juicios morales en Adam Smith”. PHILOSOPHICA, no. 24/25, 25-50.
Fleischacker, S. (2012). “Sympathy in Hume and Smith: A Contrast, Critique and Reconstruction”. Intersubjectivity and Objectivity in Adam Smith and Edmund Husserl. C. Fricke y D. Follesdal (comps.). Alemania: Ontos Verlag, 273–311.
Hume, D. (1896). A Treatise Of Human Nature, (ed. Selby-Bigge). Oxford, Inglaterra: Clarendon Press, (Trabajo original publicado en 1739).
Hutcheson, F. (2004). An Inquiry into the Original of our Ideas of Beauty and Virtue, (ed. Leidhold, Wolfgang). Indianapolis, Estados Unidos: Liberty Fund (Trabajo original publicado en 1725).
Kant, I. (1989). La metafísica de las costumbres (trad. A. Cortina y J. Conill). Madrid, España: Tecnos. (Trabajo original publicado en 1797).
Montes, L. (2004). Adam Smith in Context. Londres, Inglaterra: Palgrave Macmillan.
Platón. (1988). Diálogos V (trad. I. Santa Cruz, A. Vallejo y N. Cordero). Madrid, España: Gredos.
Raphael, D. (2007). The Impartial Spectator: Adam Smith’s Moral Philosophy. Oxford, Inglaterra: Oxford Scholarship Online.
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
© Teresa Cordero 2022
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International.
Authors publishing in our Journal comply to the following terms:
1. Authors keep their work's copyrights, but they guarantee Colloquia to be the first publisher of their papers. They grant the Journal with a Creative Commons Attribution License, under which their work can be shared with the condition that it is appropriately cited.
2. Authors can establish further clauses for non-exclusive distribution, such as publication on a separate book or placing in an institutional data-base. Nevertheless, a note should be always added to explain that the paper was originally published in Colloquia.
This Journal utilizes the LOCKSS system to create a file distributed among participating libraries, allowing these libraries to create permanent archives of the Journal for purposes of preservation and restoration. More information...
