Emociones y política: Estrategia teórico-metodológica para el análisis de la emocionalización del discurso político en el contexto posdemocrático
DOI :
https://doi.org/10.31207/colloquia.v12i1.198Mots-clés :
Emocionalización de la política, posdemocracia, discurso político, análisis crítico del discurso, retórica, framingRésumé
El estudio de la política contemporánea requiere incorporar la dimensión emocional como parte constitutiva del poder. En el contexto posdemocrático (Crouch, 2004; Mouffe, 2023), marcado por la desafección ciudadana, la mediatización y la personalización del liderazgo, las emociones se han convertido en un eje estructural de la comunicación política. Lejos de ser manifestaciones irracionales, los afectos operan como mecanismos de adhesión, identificación o exclusión que moldean la cultura política y reorganizan los vínculos entre ciudadanía, instituciones y discurso.
Este trabajo propone una estrategia teórico-metodológica para analizar la emocionalización del discurso político, articulando cuatro enfoques complementarios: el análisis crítico del discurso (Fairclough & Wodak, 2000; van Dijk, 2009), que permite situar las emociones en las relaciones de poder; el framing (Chihu, 2012; Goffman, 2006), que identifica los marcos afectivos de interpretación; la retórica (Aristóteles, 2002; Charaudeau, 2021), que analiza la interacción entre ethos, pathos y logos en la persuasión política; y la semiótica del discurso (Dagatti, 2017; Gutiérrez & Plantin, 2010), que examina las oposiciones simbólicas donde se anclan los relatos emocionales contemporáneos.
Desde el marco del giro afectivo (Ahmed, 2015; Macón, 2013), las emociones se conciben como prácticas sociales, discursivas y performativas que producen sentido, legitiman el poder y posibilitan la acción colectiva. La política actual se organiza mediante narrativas afectivas y no solo racionales: la indignación, la esperanza o el miedo orientan las adhesiones y delimitan antagonismos. En este sentido, las emociones funcionan como operadores de legitimidad y conflicto, en un espacio público dominado por la lógica mediática y personalización.
El modelo propuesto permite observar cómo las emociones se enuncian, se encuadran y se institucionalizan en el discurso político, revelando su papel en la construcción de identidades y en la disputa por el sentido. Superar la dicotomía razón-emoción implica comprender los afectos como vectores de poder y de acción política. Así, el estudio de la emocionalización ofrece una vía para entender cómo los discursos mediáticos y electorales configuran las sensibilidades colectivas y reestructuran las formas contemporáneas de participación democrática.
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