La imparcialidad en la ética de Adam Smith e Immanuel Kant como fundamento de la razón pública y el liberalismo político

Résumé

Este artículo examina comparativamente la noción de imparcialidad en Adam Smith e Immanuel Kant, con el fin de evaluar sus proyecciones normativas en la teoría política liberal contemporánea. Mientras Smith fundamenta la imparcialidad en la simpatía y la imaginación, cristalizada en la figura del espectador imparcial, Kant la concibe como un principio racional a priori, expresado en el imperativo categórico y la autonomía de la voluntad. El análisis muestra que ambos modelos, pese a sus diferencias metodológicas y epistemológicas, coinciden en exigir que la moralidad trascienda el egoísmo individual y se sitúe en una perspectiva imparcial/universal. La investigación sostiene que una síntesis entre la flexibilidad empática de Smith y la universalidad kantiana permite articular una concepción más robusta de la imparcialidad moral, capaz de responder a los desafíos de sociedades plurales. Para ello se introduce la noción de razón pública como categoría política que traduce la imparcialidad ética en legitimidad institucional: las leyes y políticas deben justificarse con argumentos accesibles a todos los ciudadanos libres e iguales. Se concluye que la integración de ambas tradiciones ofrece un fundamento normativo prometedor para el liberalismo político, en tanto conjuga sensibilidad moral y coherencia racional en la búsqueda de instituciones justas.